四姑娘山景區是嘉絨藏族的主要聚居區。嘉絨藏族即是藏族的一個分支，明朝大渡河，泯江上游和邛崍山脈地區分封土司屬地。嘉絨藏族信奉的宗教為苯波教，即苯教，該教歷史悠久，有藏文史籍稱“沒有王前，先有苯教，沒有王法之前，先有苯教之法”。苯教是一種原始的釋物教。它所崇拜的對象是世間一切萬物，如天、地、日、月、土、石、山、水、星辰、雷電、草木，飛禽、走獸等等。總之苯波教是一個多神的教派，認為神靈無處不有，無處不在。教徒日常念誦“俺嘛之嘛地薩來德”八字真言，寺院義務由喇嘛主持，但可娶妻生子，不必常年住寺。?他們世代在這塊土地上辛勤勞作，繁衍生息，由于地理環境封閉、交通閉塞和經濟相對滯后，傳統文化形態保存完整，民族風情更具原始、古樸和神秘的特色。這里有著悠久的民族歷史。厚厚的文化積淀。?
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嘉絨藏族很重視節日慶典，即使服裝也分為勞動服裝和節日穿戴的鍋莊服。勞動時穿的多為毪衫，一種以牛、羊毛捻成的細線來自已縫制的衣服，與漢族的長衫相彷，下擺開衩高，方便勞作，顏色為牛、羊毛的本色。節日男式服裝，由純白的羊毛細線織成，布料和做工均較考究。一套服裝的制成往往需要二至三年時I可，每逢節日盛會．男人們還要配戴首飾，頭戴孤皮帽子，胸掛嘎鳥(小佛兔內裝有護身佛和經包)，腰系黃色腰帶，腳穿牛皮靴。婦女節日盛裝一般是白褂子，白裙子。頭頂黑色湖皺帕，帕邊繡有花邊，頂盤有銀質、銅版、鍍銀，形狀如六角徽章，有精美花紋，并嵌有珊瑚等寶物。婦女腰系湖皺腰帶，并系有寬邊花帶子，腳穿牛皮靴。?
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嘉絨藏族是個能歌善舞的民族。有諺語為證，“不會唱歌的是頭托牛，不會跳舞的是根木頭”。小金嘉絨歌舞是在長期的生產實踐和社會實踐中形成的，自成體，獨具特色，具有濃厚的鄉土氣息，有鍋莊歌曲、勞動歌曲、情歌、民俗歌等。重大喜慶活動跳鍋莊時唱的歌曲尤為典型，迎賓或重大場合時的大鍋莊，歌聲高亢、肅穆、莊重，無任何樂器伴奏，在籍火旁由德高望重的長者領舞。長者手持響鈴，圍圈共舞，節奏由快到慢，漸入佳境，人數不限。少者數十，多者幾百，品著咂酒，盛裝而舞，通宵達旦。?
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嘉絨藏族飲食方面，嘉絨藏族以蕎麥為主食，青棵、豌豆、胡豆、土豆為輔，喝酥油茶、藏瓜湯，吃圓根酸菜。“燒饃饃”頗具特色，這種食品主要由小麥面、青裸面、玉來面制成，節日中還畫有太陽、月亮、星辰等花紋，做好形狀后放入青杠柴火灰中燒熟后食用，特點為泡、酥，脆、香，備受稱贊。
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嘉絨藏族的住宅獨具特色，石木結構，片石砌就，平頂式碉房是嘉絨藏族地區分布最廣的一種民居建筑形式，平面呈長方形和近方形，高數米至十余米不等，層數最常見的是三至四層。底層作畜圈，二層作廚房、糧食和工具等的庫房和住房，三層設經堂、住房、雜物庫房等，有四層者則以第三層作住房。房前空地作曬壩．也有的房項層子后半部建房，前半部作曬壩。房背為平頂夯土屋面。房項轉角處作尖角聳立，法角上置白石代表自然界諸伸．后墻頂中部建一個梯形臺狀空心石塔，塔腹放置個陶罐、罐內盛裝青裸、小麥等糧食作為敬獻天神、祖先神的供品。罐口蓋以石板，上置大白石一顆和小白石若干代表最高天神及天界其他神靈。各層窗戶窗檐上方及門稠上方亦置放小白石若干代表自然界諸神。二層以上各層開大小不等的窗及觀察射擊孔數個。