“薩歲”是侗族至高無上的女祖宗。據說，“薩歲”能驅邪除惡，保寨安民。侗民認為只有把“薩”祭祀好，人、畜才能安寧興旺。凡寨上發生天災人禍，則被認為是沒有將“薩”照顧好，“薩”才沒有保佑寨子。所以，侗族世世代代對“薩”無限敬仰和崇拜。祭“薩”活動也非常莊嚴，不能馬虎。祭“薩”雖然在一定程度上帶有迷信色彩，但具有傳承侗族文化的一面。現將從江龍圖一帶侗民祭“薩”活動略作介紹，以饗讀者。
①“薩歲”的傳說
“薩歲”生前名叫杏妮，其父親叫吳睹囊，母親叫仰香。夫婦倆在一個地名叫六甲的地方落難后逃到今黎平水口境內一個寨子叫螺螄寨居住時生下她的，杏妮天資聰穎，長到十五歲，就能歌悉武、紡織、耕種、打獵樣樣都會干。她家三口人與寨上的鄉親和睦相處，生活過得安寧，全寨人的生活也一天天地富裕起來。此時，一個六甲（此處具體地址不詳）漢族財主李昌盛聽到螺螄寨變富的消息后，就派兵前來搶劫螺螄寨。杏妮的父親吳睹囊與李昌盛的（嘎李）的家丁奮力抗爭，結果杏妮的母親仰香被打死。嘎李還搶走了許多財物。
由于杏妮父女倆還沒有被除掉，兩年后，李昌盛又勾結官府對螺螄寨進行搶劫。杏妮父女倆聽說李昌盛又要來搶劫的消息后，采取先發制人的辦法，在李昌盛尚未行動前，連夜襲擊李昌盛的住宅，并將李昌盛殺死，將李昌盛的家產和被霸占的田地分給了眾鄉親。
李昌盛原來有個兒子名叫李頂郎在外做官，聽說其父被杏妮父女所殺，他要除掉杏妮父女，為父親報仇。李頂郎向皇上假匯報，說什么侗民已經造反到縣郡，很快亂到朝庭……。皇上下旨李頂郎下來與各郡縣議和。但是，李頂郎不聽皇上的指令，而帶領官軍圍剿侗寨。杏妮父女也通知侗寨開款，與李頂郎的官軍進行交戰，杏妮父親在戰斗中身亡。剩下杏妮突圍出去，繼續帶領侗民與官軍作戰，且邊打邊退，經過七天七夜的戰斗，最后退到一片叫當概山的森林里（侗語稱弄當概）。官軍也緊追上來，此時，杏妮為了掩護群眾，獨自一人跑上目標明顯的奶業山，李頂郎也爬上了奶業山頂與杏妮交手數回合后，雙雙掉下懸崖而死亡。這時，隱蔽在林中的侗民們聽到懸崖傳來一聲巨響，都急忙地呼喊：“杏妮，你在哪里……”。此時聽到林區到處都有“杏妮來了，杏妮來了”的回應聲，但卻不見杏妮。鄉親們就到奶業山去看，只見奶業山下面的一個深潭里有兩具尸體。李頂郎的尸體浮在水面，而杏妮的尸體卻直立在潭中央。鄉親們就認為這是杏妮陰魂顯靈的見證。杏妮雖然死了，但她是為保衛侗族人民的生命和財產而死。所以，鄉親就供奉她為侗寨創業保家的女神，稱她為“薩歲” 。并修建“薩歲”祠堂世世代代祭祀它。
?
?