稻城縣位于四川省西南邊緣,甘孜藏族自治州南部,地處北緯27°58`—29°30`,東經(jīng)99°58`—100°36`,南北長174公里。東西寬63公里,7323平方公里,全縣轄十三鄉(xiāng)一鎮(zhèn),總?cè)丝谌f余人,其中農(nóng)業(yè)人口二萬五千人。
居民以藏族為主,縣城所在地金珠鎮(zhèn),海拔3740米。東南與涼山州木里縣接壤,西界鄉(xiāng)城縣,并與云南省中甸縣毗鄰,北連理塘縣,距康定432公里,距成都800公里,距云南省中甸縣(從鄉(xiāng)城縣環(huán)繞)330公里,從本縣東義區(qū)思子宮出境到中甸縣城100余公里。
稻城古名“稻壩”,系藏語譯音,“稻”為邊,即溝尾的意思,是山谷夾溪的地方。“稻壩”意為山谷溝口寬闊之地。東漢為白狼羌地,唐屬吐蕃,元屬吐蕃等路宣尉司,明屬朵甘都司,清屬里塘土司。
清康熙五十七年(公元1718年)里塘土司歸附。雍正七年(公元1729年)授宣撫司,轄里塘、鄉(xiāng)城、稻壩、貢噶領(lǐng)地,地方千余里。光緒言三十二年(公元1906年),“改土歸流”設(shè)稻壩委員。光緒三十三年(公元1907年),奏設(shè)“稻成縣”、“貢噶嶺縣丞”。宣統(tǒng)三年(公元1911年),正式核準(zhǔn)置“稻成縣”,隸康定府;“貢噶嶺”設(shè)縣丞,屬稻成縣。《四川歷代政區(qū)今釋》“初名稻縣,后衍為稻成縣”。
《西康圖經(jīng)》“光緒三十三年(公元1907年),因在此試行種稻,故改名稻城縣,預(yù)祝其成功之意”。民國二年(公元1913年),擬升“貢噶縣”,未成,廢入稻成縣;屬邊東道。民國三年(公元1914年),屬川邊特別行政區(qū)。民國十四年(公元1925年),屬西康屯墾使行署。民國二十八年(公元1939年),西康省成立,改名“稻城縣”,屬西康省第五行政督察區(qū)。1950年,屬西康少康定專區(qū)。
解放后,1950年12月,屬西康省藏族自治區(qū)。1955年,屬西康省藏族自治州;同年10月,西康省撤消,屬四川省甘孜藏族自治州。縣名沿用至今。陽光和山坳里的亞丁村安靜地對坐著。亞丁在藏語里意為“向陽之地”,村寨里只有28戶人家,不到200人。
獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造使稻城的地型、地貌十分特殊,它北高南低,西高東低,群山起伏。山脊河谷相間,形成既有終年積雪的高海拔山嶺,由有幽深詭秘的低海拔河谷,地型天然地劃分為三個類型區(qū);三種氣候帶:高山寒帶、山地寒溫帶、山地暖溫帶。
一、北部為高原寬谷,海子山和稻城河,冰蝕巖盆和斷陷貧地遍于地表,草原遼闊,此處是青藏族高原最大的古冰體遺跡,素有“稻城古冰帽”之稱,其冰蝕地形十分發(fā)育,冰蝕巖盆星羅棋布,在海子山中部挖掘出的恐龍牙化石和桉樹化石,使此處成為科研、探險的理想天堂。
二、中部為山原區(qū),包括波瓦山和赤土河。山原地貌明顯,屬一熟作物和兩熟作物相間區(qū),這些豐富的地貌特征,多變的氣候特點(diǎn),孕育了清澈秀麗的河流,無垠的草場,司機(jī)景色分明,冬日白雪皚皚,銀裝素裹;春夏百花爭艷,層林盡染,魚翔淺低,鷹擊長空;秋季萬紫千紅競自由。
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三、南部為高山峽谷區(qū),屬山地暖溫帶,俄初山和東義河,溪流發(fā)達(dá),森林茂密,植物豐富,氣候多變。“一山有四季,十里不同天”,河谷兩邊,怪石磷峋、濤聲隆隆,瀑布層疊,山水相映。
縣境內(nèi)有亞相自然保護(hù)區(qū)和海子山自然保護(hù)區(qū),由于有不同地型和氣候特征,形成了豐富的旅游資源。縣境內(nèi)最高海拔6032米,最低處為俄牙同鄉(xiāng)的色空村,海拔1900米。除得天獨(dú)厚的自然資源外,還有豐富的宗教文化,濃郁的民族風(fēng)情。全縣14座藏傳佛教,教派齊全、藏文化博大精深。由于山川阻隔,氣候差異、居住地差異、生活、生產(chǎn)的差異。導(dǎo)致語言、服飾、風(fēng)俗的差異。在濃郁的宗教氛圍渲染下,平添了許多獨(dú)特深邃的民族文化色彩和絢麗多彩的民風(fēng)民俗。
從成都西去稻城,一路經(jīng)過浪漫的地名,雅安,青衣江,二郎山,直到過了康定,在云霧里繞過折多山,浪漫就變成了暈眩——高爾寺山4412米,剪子彎山4659米,卡子拉山4700米。在川藏線上的諸多大山里,折多并不算最高的山,不過卻是藏漢文化的分界。中國龐大的康巴藏區(qū)東界就從這里開始,折多以西稱“關(guān)外”,以東稱“關(guān)內(nèi)”。
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從成都出發(fā),次日中午時分方能到達(dá)理塘。這是一條三岔路的岔口,往西走就是走巴塘進(jìn)藏,往南走是稻城。理塘,平均海拔4020米,這個號稱世界第一高城的縣城坐落在四面環(huán)山的毛埡草原上,在藏語中的意思是“平坦寬廣有如銅鏡的草壩”。每年夏秋之際,百花盛放,人們從四面八方趕來匯集在廣袤的草原上舉辦賽馬節(jié),賽馬、射擊、歌舞,一應(yīng)俱全。
傍晚,經(jīng)過19個小時的顛簸,終于抵達(dá)稻城。我住進(jìn)一戶藏民家。很地道的藏式房子,廚房到處掛著閃閃發(fā)光的銅器和瓷器,客廳是花花綠綠的藏式地毯,桌上擺著銅壺,墻上掛著活佛的畫像。燈是昏黃的,整個屋子泛著古舊的光澤。?
最佳旅游季節(jié):4-10月。最上相的季節(jié)是秋季。稻城的秋季晴朗天氣較多,適于拍攝,尤其在夜晚和清晨觀看神山,如夢如幻。
行程必備:4-10月間稻城氣溫大致在5℃-20℃,亞丁景區(qū)大致在5℃左右,早晚溫差大,一定要帶上秋衣秋褲、毛衣和羽絨服。有條件的最好帶上頭燈、防水手套、沖鋒衣以及沖鋒褲。
高原反應(yīng):絕大多數(shù)游客初到稻城,都有程度不同的高原反應(yīng),屬正常情況,其癥狀會逐步減輕或消失。服用肌苷、復(fù)合維生素、魚肝油等可抵抗高原缺氧干燥的氣候。泡服本地生長的紅景天效果更為明顯。但有嚴(yán)重心、肺疾病,高血壓患者不宜到高原旅游。
再次出發(fā)的時候,才凌晨4點(diǎn)。正是六月,借著車燈卻可以看到路兩旁新下的雪。去亞丁的路沿山盤旋而上,太陽漸漸出來了,驅(qū)散晨霧,把到處都映得金光透亮。整個山林好像變成半透明,有液體在空氣中流動。
到了山坳里的亞丁村。雪山被云遮住,還沒有出來。陽光和這個小小的村子安靜地對坐著。亞丁在藏語里意為“向陽之地”,村寨里只有28戶人家,不到200人。
信步走進(jìn)一家藏民的廚房,問能不能一起吃個早飯。這樣沒有緣由的打擾竟然換來一臉笑容,藏民大媽指指灶臺邊的小板凳,示意我坐下,自如地倒了一碗酥油茶,又煎了個雞蛋放到我碗里。沒有對生人的提防,也沒有過分的盛情,自然得像自家人一樣。
從龍龍壩慢慢往上走,一路風(fēng)景輕輕淡淡,有山有樹有溪流有草甸,樹是一簇兒一簇兒聚集在一起的,感覺是一片籠著霧氣的桃花林,溪流邊有馬兒在喝水,有點(diǎn)像怒江峽谷里迪千當(dāng)?shù)木吧4说卦潜ㄑ呷捎谙赡巳漳_下的冰川湖泊決堤后沖垮了這里的湖泊,才形成今天的地形地貌。
輕輕淡淡的沿路風(fēng)景,自沖古寺開始,漸漸顯出些荒涼,光禿禿的山巍峨險峻。三個小時后,將近絡(luò)絨牛場,腳步一步一步挪近,三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉——一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)出來。北峰仙乃日意為“觀世音菩薩”(6032米)、南峰央邁勇“文殊菩薩”(5958米)、東峰夏諾多吉“金剛手菩薩”(5958米)。三座都是守護(hù)亞丁藏民的神山,藏民們說,若能夠朝拜三次神山,便能實(shí)現(xiàn)今生之所愿。
站在我面前的夏諾多吉,和約瑟夫·洛克眼中的并沒有什么不同,不過我如今的所在,身邊不時有馬夫過來問要不要騎馬,或者小販過來兜售新奇的東西。而80年前,這里只駐扎著洛克和他的考察團(tuán),靜夜的時候,只有他與神山對望。
1928年,約瑟夫·洛克兩度來到亞丁,進(jìn)行了總長將近一個月的考察。他搜集當(dāng)?shù)馗鞣N動植物標(biāo)本,繪制地圖,還撰寫了《貢嘎嶺香巴拉,世外桃源圣地》,有76張圖片。文章這樣開頭:“在整個世界里,有什么地方還能有如此的景色等待著攝影者和探險者……”他的文章刊發(fā)在《國家地理》上,瞬間引起轟動。
當(dāng)時的西方,正是剛剛開始為東方神秘景色著迷的年代,尤其是中國的藏區(qū)。回頭看《國家地理》發(fā)家史,原本半死不活的一本地理學(xué)術(shù)期刊,因?yàn)槿备宥橇藥资畯?a href='/domestic/index-130.html'>西藏的照片,誤打誤撞一夜暴紅。只能說,洛克關(guān)于稻城的文章,出現(xiàn)在了一個最合適的時機(jī)。據(jù)說正是他的文字和圖片,啟發(fā)了希爾頓寫下著名的《消失的地平線》,留給世人“香格里拉”這樣一個神秘的詞匯,和武陵源一樣,已經(jīng)成為了世外桃源絕美之境的同義詞。
從成都到稻城,再去了拉薩,又從拉薩搭車走青藏公路,全程20天,花了不到2000元。窮人出游,尤其在一天往往只有一趟班車的中國西部,懂得如何攔車至關(guān)重要。從稻城離開的時候,唯一一趟去理塘的車一早就走了,站在路邊等了很久,看到一輛車牌是川A的吉普經(jīng)過,方向朝北。這種車,不由分說就該攔下——成都車,又朝北走,能不經(jīng)過理塘么?
從德格要往西走,看見“藏”字頭的車就得攔;進(jìn)了西藏境內(nèi)后,就要攔“藏A”或者“藏B”牌往西方向的,必然是去拉薩或者昌都的。當(dāng)?shù)刈诸^的就不要費(fèi)力氣了。所以稍微了解一下當(dāng)?shù)氐能嚺谱帜阜植歼€是有點(diǎn)用處的。另外,看到外省車牌的車也大可以攔(只要不是公務(wù)車)。自駕車的同學(xué)們應(yīng)該都有撿人的經(jīng)驗(yàn)吧,我代表各位被撿的在此謝過。
再比如,車型。能搭上越野車自然最好,其他車型旅游車就不要指望了。滿載的貨車不要。因?yàn)楹竺娌荒茏耍{駛室里要是只有司機(jī)一個人,單身MM搭車也不太讓人放心。后斗是空的大卡也不要,要想保住自己的屁屁和腸子,在路況不好的路段還是免了吧。
我個人最喜歡的是后斗空的小皮卡,就算前排都坐滿了人,你跟司機(jī)說可以坐后斗,人家一般不會拒絕的。而且這個車跑起來不是很快,不會太顛。其他看個人喜好,油罐車牲口車?yán)嚕瑳]有辦法的時候,是車就行。
攔車的地點(diǎn)也很重要,不能站在轉(zhuǎn)彎的地方攔,否則車子剛出現(xiàn)在你的視野里,你還來不及反應(yīng),人家已經(jīng)跑得只剩一屁股煙了。除非你打算攔班車,否則也不要站在人太多的地方。過路的車子就算有心搭你,看到一大群人,也會被嚇跑的。
攔車最好的地點(diǎn)是在直而破的路邊。直——保證了你在相當(dāng)長時間里停留在司機(jī)視野里,破——保證這個時間又加長了一點(diǎn)。路越破,車走得越慢,越有可能為你停下。
另一個省事的方法是在車輛可能停下的地方,比如檢查站,或者加油站。司機(jī)師傅總不會拒絕跟你說兩句話吧,只要能說上話,車也合適的話,基本就有戲了。
稻城亞丁,無數(shù)人心中的世外桃源,我喃喃自問的時候,一個女人走過來,問我有沒有止血貼。我從腰包里找了一塊出來給她,再看時,她三十左右的年紀(jì),也是漢族,不過不像旅行者打扮,更像個當(dāng)?shù)厝耍裁炊紱]帶,就這么走上山來。
大學(xué)畢業(yè)那年,男友帶著她,跟一群同學(xué)一起到四川旅行。就在海拔4200米的絡(luò)絨牛場,他們搭起帳篷,點(diǎn)起篝火唱歌聊天。那時候的絡(luò)絨牛場沒有什么人,只有他們一群,玩得很盡興。更晚一些的時候,男友說有點(diǎn)頭疼,先進(jìn)帳篷睡了。阿琪擔(dān)心他,跟進(jìn)去問他怎樣,男友笑著拍拍她腦袋說,傻瓜,我這么壯的身體,怎么會有事?就是困了,你出去玩吧。阿琪于是放心地出去,繼續(xù)聊天到很晚,回到帳篷,覺得男友睡得很安穩(wěn),給他掖了掖睡袋角,也就睡了。次日醒來,男友的身體已經(jīng)僵硬。
我最驚訝的是,阿琪敘述這個事情的時候神色淡然。于是小心翼翼問她:那……這個傷心地,為什么還來?想通了,人不可能一輩子傷心,總要正常活下去。不過每年逃出來一陣子,就呆在這里。”她說,事發(fā)之后,她死活不肯離開稻城,賴了三個月,無論如何不回家去。有一天,也是在這絡(luò)絨牛場,她忽然想到,其實(shí)人人都有傷心事,或大或小,小到工作不順情人口角,大到親人逝去國恨家仇,其他人都可以活下去,為什么自己不可以。第二天,她收拾行李回了家,找了一份普通的工作,不久后,嫁人,生子。一切看起來都很正常,唯獨(dú)每年的六月,她一定要到稻城來。丈夫也不好說什么,畢竟她是個稱職的妻子和母親。而對于她來說,每年也只有這一個機(jī)會,離開生活的軌道,縱容自己,一切只聽心里的聲音。
這么多年,我看著游客和馬匹漸漸多起來,不過在我眼里,這個地方還是沒有任何不同。可能我把這里當(dāng)我的世外桃源了吧。”阿琪瞇眼笑說。我突然想起來,早幾年,亞丁與云南的中甸和貢山相爭誰才是正宗的香格里拉。這場爭執(zhí)以中甸干脆利落地改名叫香格里拉而告終。不過,現(xiàn)在看來,名字又有什么要緊呢,世外桃源對于每個人而言本來就是不一樣的,此心安處,就叫桃源。
線路特色:該線路定位于“中國西部最大的一條世界級旅游線”的大香格里拉旅游線為成都—康定—新都橋-理塘—稻城—鄉(xiāng)城—中甸-麗江以康巴文化、佛教文化、母系氏族文化為底蘊(yùn),以大自然的神奇造化為精髓。
這條黃金旅游線串起了顆顆“明珠”:《康定情歌》的故鄉(xiāng)康定擁有跑馬山、海螺溝、木格措等高品位景點(diǎn),是整個旅游環(huán)線的門戶;新都橋—“攝影家的天堂”;世界高城-理塘擁有“康南圣寺”-長青春科爾寺;“最后的香格里拉”稻城被譽(yù)為“藍(lán)色星球上最后一片凈土”,美景無邊;“康巴江南”鄉(xiāng)城是康巴文化集大成區(qū),白色帳房、民族服飾、佛寺為“三絕”;中甸堪稱“香格里拉”中的圣景,“東方女兒國”瀘沽湖以母系氏族生活形態(tài)聞名于世界;麗江一個用文字和語言來表達(dá)都感蒼白的古城,只有你坐在古街的酒吧,遙望玉龍雪山時,才會明白洛克一個來自西方的探險家,為什么想把自己的下半生托付在這里。
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