問(wèn)題：提問(wèn)：背對(duì)背擁抱

我聽(tīng)說(shuō)杭州有西湖十景、還有新十景，到底哪些旅游景點(diǎn)好玩呢？

回答：回答：心跳的頻率

　　西湖新簡(jiǎn)介

　　一、【靈隱禪蹤】

　　杭州素有東南佛國(guó)之稱，靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年（326年），是為杭州禪寺的最早蹤跡。靈隱寺前有飛來(lái)峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，蔚為大觀。寺名來(lái)自創(chuàng)建者印度僧人慧理所說(shuō)的“佛在世日，多為仙靈所隱”。景名“靈隱禪蹤”，再現(xiàn)此意。

　　“泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？”靈隱寺前有飛來(lái)峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像；又有冷泉之水，時(shí)而潺潺，時(shí)而湍急；這一山一水，一石一像，無(wú)不讓人常懷溯源尋蹤的意趣。靈隱周邊更有上天竺、蓮花峰等名山，佛音莊嚴(yán)，禪意隱現(xiàn)。所以禪蹤乃是靈隱山水的境界所在，取名“靈隱禪蹤”，而意境全出。

　　<靈隱禪蹤>

　　云林禪寺煙雨中，古剎幽深在雙峰，

　　天竺靈鷲錢塘落，慧理祖師開(kāi)山功；

　　四大天王護(hù)彌勒，十二圓覺(jué)擁佛祖，

　　五百羅漢堂中立，一代活佛濟(jì)世生。

　　照壁古跡理公塔，摩崖造像春淙亭，

　　玉乳連天冷泉水，翠微經(jīng)幢御碑寧；

　　高僧云集論禪道，醍醐灌頂洗心廬，

　　文人薈萃靈隱路，江南第一佛學(xué)城。

　　二、【六和聽(tīng)濤】

　　六和塔原有塔院開(kāi)化寺，其中有一楹聯(lián)寫道：“燈傳慧業(yè)三摩地，鼓應(yīng)潮聲八月天”。

　　六和塔又名“六合塔”（六合取“天地四方”之意），初建于北宋開(kāi)寶三年（公元970年），是吳越國(guó)王錢弘俶為鎮(zhèn)壓江潮而建。因此處舊有六和寺，塔以寺名，故稱六和塔。六和塔地處月輪山上，每當(dāng)大潮橫秋之日，人在高樓之時(shí)，中秋圓月似乎也可聽(tīng)聞：那皎皎月輪乘潮轔轔而行，天籟聲中，隱隱裹挾著千軍萬(wàn)馬之勢(shì)。

　　“十萬(wàn)軍聲半夜潮”（唐代李廓），別有一番波瀾壯闊的盛況。至于秋高氣爽季節(jié)，登塔聽(tīng)濤更生滄海觀日之意，那份并吞八荒之豪情，也足以讓人心曠神怡。在“群峰可俯拾”的六和塔上，聽(tīng)濤比觀潮更需專一用心，更易啟發(fā)遐思，心領(lǐng)神會(huì)，體味萬(wàn)千意象。“六和聽(tīng)濤”因此而名。

　　<六和聽(tīng)濤>

　　天地六合祈祥福，威震錢塘寶塔出；

　　歷盡浩劫功德在，四十二篇章經(jīng)書。

　　雍容大度如老衲，江水清幽托浮屠；

　　歷史典故有真跡，風(fēng)流韻事傳姑蘇。

　　弄潮自有騰蛟漢，觀濤更在美女壚；

　　錢塘潮水具特色，交叉一線回頭哭。

　　清風(fēng)伴月濤聲起，鼓角雷鳴天地酥；

　　六合聽(tīng)濤云水落，無(wú)限感懷八荒除。

　　三、【岳墓棲霞】

　　岳飛墓在岳廟右側(cè)，岳廟始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），以后屢建屢毀，最后一次重建是1979年，1961年國(guó)務(wù)院公布岳飛墓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　岳飛忠骨葬于棲霞嶺下，每年入秋，棲霞嶺上紅楓似火，望之如霞。“岳墓棲霞”景名中的“棲霞”既借用了岳墓所在地棲霞嶺的地名，貼切而有內(nèi)涵，同時(shí)又借喻岳飛的碧血丹心，精忠報(bào)國(guó)，心昭天日。還摹寫了《滿江紅》中所描述的“八千里路云和月”的意境。離離墓草映棲霞，這一景名為西湖增添了幾分歷史的滄桑感。

　　<岳墓棲霞>

　　黃河九曲十八彎，多少前朝硝煙散，

　　棲霞嶺上桃化燦，一捧凈土枯骨寒；

　　曾經(jīng)報(bào)國(guó)刺盡忠，仰天長(zhǎng)嘯滿江紅，

　　塵埃落定方昭雪，鑄鐵無(wú)辜做佞臣；

　　民族氣節(jié)昭天日，精忠報(bào)國(guó)育后人，

　　光耀史冊(cè)留后世，碧水丹心映千秋。

　　四、【湖濱晴雨】

　　湖濱位于西湖和城區(qū)的接壤之地，三面云山一面湖，也是品鑒陰晴雨霧的好地方，尤其是多雨時(shí)節(jié)，漫步湖濱，煙雨蒙蒙，水天一色。杭州有句名諺：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，意為西湖景致的四時(shí)皆宜。而長(zhǎng)久以來(lái)，從南宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，講到了晴湖、月湖和雪湖，卻唯獨(dú)沒(méi)有說(shuō)到雨湖。這次的“湖濱晴雨”景名既是對(duì)蘇東坡名句“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的一種再現(xiàn)，也是對(duì)西湖四時(shí)美景的一次補(bǔ)寫。

　　《湖濱晴雨》

　　湖水蕩漾眼波凝，煙色蒙朧更多情，

　　南北高峰瞄青黛，桃花流水冷橋橫；

　　滿隴桂雨遺香韻，蘇堤團(tuán)柳云鬢婷，

　　丹心映月三潭小，孤山一片云雨聲。

　　五、【錢祠表忠】

　　錢王祠倚城面湖，借景“柳浪聞鶯”，是以風(fēng)景極佳。祠在宋代初名“表忠觀”，清代以后則通稱為錢王祠。祠在涌金池南，與岳飛墓廟隔西湖相望，2003年重建；它的前身是表彰五代吳越國(guó)王錢氏的表忠觀，始建于北宋元豐二年（公元1079年），清代以后稱錢王祠，康熙、乾隆二帝在此留有“保障江山”和“忠順遺庥”等御題。

　　祠內(nèi)有蘇東坡所寫的《表忠觀碑記》，是中國(guó)書法史上名碑，敘述了吳越國(guó)三代錢王在天下大亂、民不聊生的五代時(shí)期，消弭兵戈，安居人民，最終納土歸宋的事跡。褒揚(yáng)了歷代錢王的功績(jī)，認(rèn)為“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。景名“錢祠表忠”，既寫出了杭州百姓對(duì)于錢王功德的永世不忘，更表現(xiàn)出西湖深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

　　《錢祠表忠》

　　一方石頭冷無(wú)情，鐫刻公德方有聲，

　　留下西湖一腔血，化做碧玉三堤橫；

　　踢開(kāi)寶石半座山，射穿錢塘海水城，

　　不以私利護(hù)天下，納土歸宋濟(jì)蒼生。

　　六、【萬(wàn)松書緣】

　　萬(wàn)松書院位于萬(wàn)松嶺，明代弘治十一年（公元1498年），浙江右參政周木在報(bào)恩寺舊址上改建而成。是明末清初時(shí)杭州規(guī)模最大、歷時(shí)最久、影響最廣的書院，學(xué)生遍及全省11府。明代著名學(xué)者王守仁，清代著名學(xué)者齊召南、秦瀛曾在此講學(xué)，著名詩(shī)人袁枚曾就讀于此。這些當(dāng)年著名的思想家、學(xué)者和才子，由此也同西湖結(jié)下了不解之緣。

　　2001年9月，書院按明代建筑風(fēng)格復(fù)建。民間很早就有梁山伯和祝英臺(tái)結(jié)伴就讀萬(wàn)松嶺上的傳說(shuō)，萬(wàn)松書院也被稱作“梁祝書院”。梁祝堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，使此處成為男女婚姻一線牽的姻緣之地，名聲遠(yuǎn)播省內(nèi)各地，故而取名“書緣”。

　　《萬(wàn)松書緣》

　　萬(wàn)松書苑云海端，相欣相愛(ài)已三年，

　　本應(yīng)良緣成雙對(duì)，世事難料遭摧殘；

　　人間多少真情在，無(wú)奈化蝶舞翩躚，

　　若是能得一夕歡，也勝清冷伴月寒。

　　七、【楊堤景行】

　　楊公堤在里西湖西岸，與蘇堤平行，明代弘治十六年（公元1503年），杭州知府楊孟瑛疏浚西湖時(shí)筑此堤。后人為紀(jì)念楊不畏權(quán)勢(shì)，力排眾議，苦求朝廷達(dá)5年之久始獲準(zhǔn)許疏浚西湖之功，名堤為楊公堤。2003年，西湖西進(jìn)工程，楊公堤重新建成開(kāi)放。“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《詩(shī)經(jīng)·小雅》：高山仰止，景行行止。

　　楊公堤自北而南第五橋，遙對(duì)南高峰、三臺(tái)山，南宋以后到明代，因附近有三賢祠，所以橋名題作“景行”，這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構(gòu)的古橋。楊堤景行，楊公堤景名題作“景行”，可謂形神兼?zhèn)浼缺磉_(dá)了今人對(duì)先賢楊孟瑛浚湖筑堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也點(diǎn)出了楊公堤人行景移、移步換景的特色。

　　《楊堤景行》

　　后世不忘前世功，前世遺風(fēng)后世承；

　　大德天下山仰止，楊堤通坦可景行。

　　八、【三臺(tái)云水】

　　三臺(tái)山為南高峰近支，景區(qū)內(nèi)曲徑探幽，澗水潺潺，三臺(tái)山景區(qū)兼有江南山地和水鄉(xiāng)之勝，山環(huán)水繞之間，最具分量的景點(diǎn)是于謙墓（祠）。是以三臺(tái)山一帶景觀層次最為豐富，也最為秀美壯麗，動(dòng)人心弦，是西湖風(fēng)景中的一大觀。“云水”一詞點(diǎn)出這里景觀的多樣性和立體化，在此也借用了宋代范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》中的名句：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，以頌揚(yáng)明代民族英雄于謙的熱血千秋，清白一生。

　　《三臺(tái)云水》

　　三臺(tái)云水霧凄涼，一抹錢江幽韻長(zhǎng)，

　　熱血揮灑化瓊碧，丹心未泯遺芬芳；

　　青朗石頭燒更皓，板蕩英雄節(jié)愈揚(yáng)，

　　不辯榮辱談笑去，留給后世來(lái)主張。

　　九、【梅塢春早】

　　梅家塢溪谷深廣，常年草木繁盛，峰巒疊翠，即使數(shù)九寒冬，不掩如春氣象。梅家塢盛產(chǎn)茶葉，為“西湖龍井”中的珍品。“春”在梅塢便是茶香之意。每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，云霧繚繞的山坡上，采茶女的身影隱現(xiàn)在碧綠如茵的茶園之間，鳥(niǎo)鳴茶歌，婉轉(zhuǎn)相應(yīng)，為秀美山水平添了一份靈氣，也是春天西湖的獨(dú)特美景。

　　梅家塢現(xiàn)在是杭州一處獨(dú)具風(fēng)姿的旅游熱點(diǎn)，農(nóng)家茶莊迎接著各地慕名而來(lái)的游客。梅家塢盛產(chǎn)的茶葉是西湖龍井中的珍品。每年采茶分作四次，清明之前的頭茶稱“明前茶”，也叫“蓮心”；谷雨之前是“雨前茶”，又稱“旗槍”、“二春茶”；立夏之際為“三春茶”，也稱“雀舌”；一個(gè)月后最晚采摘的稱“四春茶”，也名“梗片”。所以，“春”在梅塢便是茶香之意；春茶四摘，又以最早的“明前茶”最為名貴。原來(lái)預(yù)選的景名叫“梅家春早”，后根據(jù)市民建議，改為“梅塢春早”。

　　《梅塢春早》

　　一水奔流下山崗，兩岸溝深幽蘭芳；

　　三節(jié)采摘新芽翠，四季山陰?kù)F氣彰；

　　五更早起上山梁，六時(shí)正是收獲忙，

　　七撫綠濤殺青水；八壓葉片雀舌張，

　　九成泉水泡新綠，十里梅塢蘊(yùn)茶香。

　　十、【北街夢(mèng)尋】

　　北山街背倚寶石山、葛嶺，全長(zhǎng)3098米，杭州約半數(shù)以上的近代中西式著名建筑薈萃這條街上，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，整條街會(huì)集了近百處人文遺跡，被杭州市人民政府確定為歷史文化保護(hù)街區(qū)。

　　北山街綠蔭之下，庭院之間，蘊(yùn)含著許許多多的理想和情懷———纜船石上，維系著一條車同軌書同文的夢(mèng)跡；慕才亭下，埋葬著一段刻骨銘心的愛(ài)情之夢(mèng)；武松墓道，刻寫了一個(gè)游俠四方的英雄夢(mèng)想；首屆西博會(huì)工業(yè)館，寄托了富國(guó)強(qiáng)民的壯志。秋水山莊，承載過(guò)一個(gè)追求民主自由的憧憬；菩提精舍，靜逸別墅，穗廬，海鹽館……一條北山街，串起了西湖無(wú)數(shù)個(gè)縈繞人心的夢(mèng)魂。而那一個(gè)個(gè)夢(mèng)懷，又讓西湖成為了后人的一個(gè)夢(mèng)寐以求。景名“北街夢(mèng)尋”由此而來(lái)。

　　《北街夢(mèng)尋》

　　錢塘春來(lái)早，太子花枝頭，

　　蘇堤燕語(yǔ)細(xì)，綠柳系輕舟；

　　涌金吳山遠(yuǎn)，清波望湖樓，

　　阮墩環(huán)瓊碧，湖心小瀛洲；

　　放鶴云亭外，斷橋煙雨流，

　　蜿蜒北山路，物華館舍稠；

　　樓宇排天外，煙林史話休，

　　景在城中立，人在畫中游。